Valdivia-nuevo.htm <Página principal> <Índice> <Arqueología>
|
Nueva Evidencia del Contacto
Traspacífico Entre Jomón (Japón)
y Valdivia (Ecuador) Introducción La alfarería más anticuada que se
encuentra en la costa del Ecuador se atribuye a la "Cultura Valdivia." El decoro y la forma de la alfarería tiene
parecido a lo que se encuentra en el este de Asia (Estrada et al.
1962, Pearson 2009). En Japón parecencias son del periodo Medio-Jomón. Los dos, Valdivia
y Medio-Jomón, se han datado
entre 2,000 y 3,000 a.C. Es posible
que esto representa un contacto traspacífico de Asia al Ecuador. También, un
estudio genético de habitantes en Sudamérica se ha identificado una
populación en Ecuador con una conexión a Asia del este (Lepper 2013). Este estudio que se ha publicado en PLOS Genetics concluye que los genes de
Asia fueron introducidos a Sudamérica alrededor de 4,000 a.C. cuando la
cultura Jomón era al punto máximo. Medio Jomón (2500-1500 AEC)
5.000 A.P. Meggers.
El apogeo de la cultura Jomón, este período está marcado por una
población más alta y un estilo de vida más sedentario. Las comunidades aumentaron de tamaño, lo
que llevó a una mayor demanda de recipientes de arcilla de todos los tipos y
estilos. La demanda también aumentó para la cerámica ornamental con fines
ceremoniales, incluyendo máscaras, así como figuras femeninas e imágenes fálicas, consideradas símbolos de fertilidad. Figuritas de arcilla conocidas como
"dogu" aparecen por primera vez. Común en todo Japón, eran especialmente
abundantes en la región de Tohoku en el norte del país. Valdivia 2300 a.C.
Alrededor del 2300 a.C., los Valdivianos comenzaron a fabricar
estatuillas de terracota femeninas (denominadas las Venus de Valdivia), por lo general embarazadas o incluso casi prontas a dar a luz.
Según algunos investigadores, estas estatuillas tenían la función de evocar
la fertilidad
de la tierra,
mientras que, según otros, su objetivo era el de sanar algunas
enfermedades. Una vez logrado el
objetivo de mejorar la salud del paciente, se destruían (esto explica el
hecho de que se encontraron muchas de ellas fragmentadas).
La zona costera donde se desarrolló la cultura Valdivia fue invadida
desde 1800
a.C. a 1000 a.C. por el pueblo llamado Machalilla. A
partir de 1500 a.C., evolucionó, en la misma región, la cultura Chorrera, que
prosperó hasta el cuarto siglo a.C. y la cual se distinguió también por sus
maravillosas creaciones de cerámica y sus sorprendentes estatuillas ginoides.
La cultura Valdiviana se transformó armoniosamente en Machalilla, y esta a su vez abre
el umbral al período precolombino más destacado: el de la cultura Chorrera”
(Eugenio Gloor Weber).
Esta cultura es continuadora de la tradición establecida por la
cultura Valdivia que ocupo casi el mismo territorio. Machalilla hizo sentir sus influencias en
regiones vecinas, tales como en la región amazónica o en la sierra
ecuatoriana, llegando incluso a encontrarse algunos de sus rasgos en regiones
muy apartadas. Algunas fases de Chavin, en
los Andes Centrales, presentan claras influencias cerámicas Machalilla.
Ciertas características de la metalurgia de esta cultura se extendieron hacia
el sur de Colombia. La decadencia de Machalilla dió paso al desarrollo de la
cultura Chorrera.
Ref. Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Museo Weilbauer ef. Heritage of Japan - WordPress.com. Miho
Museum: “Dogu a Cosmos” APRETE fotos para ampliar
Lágrimas encontradas en Jomón y Argentina |
